其实，清朝服饰也借鉴了很多中原文化的元素。不同等级的人穿不同的服饰，形成了另一种等级森严的服饰文化，仅仅是更换了服饰而已。在清朝统治的后期，国内发生了一系列的问题，各方面的矛盾激化。在公元1850年，在广西省爆发了太平天国起义。这次起义的规模并不算大，在起义爆发的最初期，清朝最高层根本没有当回事，认为广西地区的官员和驻军就能够处理。结果，在官军的围堵下，太平天国东奔西突，采用流寇战术，其势力越来越大。虽然没有攻下桂林、长沙等省会，但在一番修整以后，太平天国攻下了湖北省会武昌，全国震动。从这个时候开始，太平天国开始建立自己的服饰制度。在此之前，由于自己始终处于奔命的状态，根本无心设计服饰。根据记载，起义初期的太平军，都带着黄头巾，就如同当你的黄巾军。在其他方面则没有差异，更谈不上建树。
二、太平天国仅仅对清朝服饰进行了改良
公元1853年，太平天国军队攻下了南京。南京是东南地区的政治文化军事中心，占领南京以后，太平天国正是与北方的清朝分庭抗礼。随着政权的稳固，太平天国颁布了一系列和等级相关的规定。例如什么样式的服饰、什么样式的房屋、什么样式的轿子等等，但这些并没有什么新意，很大程度上借鉴了清朝成熟的经验。唯一的差别是禁止剃发和禁止缠足，在自己的控制区内，太平天国要求男性禁止剃发，女性禁止缠足。至于服饰方面，并没有太大的改进。1861年，太平天国颁布了著名的《钦定士阶条例》，条令中出现了对服饰的要求：民间居常所载之帽皆用乌布纂帽，其富厚殷实之人，则绸缎绉纱，任由自便，但不得用别样颜色，致与有官爵者相混。在太平天国统治时期，大街上的男性都留着长发、女性不再缠足，但服饰和清朝服饰差别不是很大。
占领南京的初期，太平天国确实计划恢复汉服，试图重现汉官威仪。但将近200年时间过去了，汉服的很多形制已经无法考证，会制作汉服的工匠寥寥无几，对明制汉服的恢复工作很不成功。在这样的情况下，太平天国高层只能放弃恢复汉服的计划，在清朝服饰的基础上进行改良。因此，通过现在的记载，我们可以发现太平天国的服饰和清朝服饰有很大的不同，但是和明朝之前的汉服差别巨大，太平天国服饰属于清朝服饰的改进版。但是从一个交代来说，太平天国也继承了清朝等级森严的服饰制度，不同等级使用不同颜色、不同花纹、不同样式的服饰。如果出现僭越的情况，将会受到严厉的惩罚。所以说，太平天国的服饰改良运动，根本没有多少现实意义。直到清朝灭亡以后，各种严格规定被废除，人们才开始根据自己写需要选择服饰。
