第二， 也就是我们这里所讲的，谢彦章为代表的将领们，虽然有 领兵征伐之能，却又未有统御局势的能力。谢彦章，幼年时期拜葛从周为养父，跟随其学习兵法，尤其熟稔骑兵，梁末帝时，被委为两京马军总指挥使，治军严厉威严，河东禁军也都不敢直呼其威名，但有一点就是"未曾料及祸起萧墙"，对于身边的同事贺瑰却未有堤防，贺瑰本身就妒忌他，加之又有王圭诬告，被其合谋诛杀，并以图谋反叛上报。纵使其真如《旧五代史》所述，其擅于将兵，多多益善，有谋略，又何至于此。左右驰骋，就算是疾风骤雨，也不能比拟他的迅捷，可是这又有何用？
第三， 若说评论七十二将，其实也并未有程式化，但却有一点不可忽视的就是统治者的喜好。在经历了五代十国这样的季世之后，民不聊生，国破家残，受累于武人治世的其实更不止百姓，即使是建国的赵匡胤，赵光义，也是再也不敢将兵权下放，在赵匡胤杯酒释兵权之后，赵光义也是进一步将兵权收归中央，进一步压榨地方的军力。
第四， 作为一个经历过五代十国，父子相残，兄弟相争，武人动辄作乱年代的帝王，宋太祖，宋太宗，是绝对不能允许再次出现武人作妖的情况的。殷鉴不远，从各个方面削弱军权，宋武庙无五代十国之人，也就是顺理成章的了。
