不榖这个称呼就相当的陌生了，《左传·僖公四年》：岂不穀是为，先君之好是继，与不穀同好，如何？"榖"通"谷"，谷物可以养人，所以是善物，历史自称不榖的人先很少，只有楚王一人自称为"不榖"。
朕，最早可见商代的甲骨文，《说文》中说道：朕，我也，阙。朕，从舟，最原始的本意是指舟的裂缝，秦始皇一统天下之后，自认为"德兼三皇，功盖五帝"，自创"皇帝"，称始皇帝。
为了使皇帝地位神圣化，秦始皇又采取了一系列"尊君"措施，天子自称为"朕"，《史记·秦始皇本纪》载有：臣等昧死上尊号，王为'泰皇'，命为'制'，令为'诏'，天子自称曰'朕'。
朕是始皇帝的自创，为何后世不重新改一个名讳呢？其实将朕拆开看就是月和关，在古文中通"舟"和"灷"，舟就是小船，灷是火。
《荀子·王制》有云：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。火种又代表新生，舟中的火种则能保天下太平，所以皇帝们都有类似的想法，因此沿用了"朕"。
古代的历史是非常的有意思的，笔者就跟大家推荐一本《明朝那些事儿》，这本书收录的明朝许多有趣的趣闻，不仅如此，就连明朝"天启大爆炸"也有记载，如今几百年过去了，当年的爆炸依旧还是未解之谜。
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