不要命的例子有：一次卢象升在险峻的山崖边追赶贼寇，一名贼兵从山顶上放箭掠过了他的额头，又一支箭飞来，卢象升的仆夫死于马下，谁知，他丝毫不惧，而是提刀更加勇武地作战。贼兵吓得四散奔逃，相互告诫说"卢廉使这个人，谁撞上谁死，不可碰他。"象升因此获得了军事本领大的声名。从此"卢阎王"的名号不胫而走。
其实回看明朝末年，明朝军队并不是缺兵少将，只不过将领大都贪婪怕死、拥兵自保，能打仗的悍将又都骄横跋扈、不听朝廷号令，而卢象升就是一个能够压服各方的人。明末一般文人领兵都是不参与士兵训练和战时前线指挥的，一边让军士效死力打仗，一边又看不起士兵，当谁傻么？而卢象升是明末统帅中的异类，卢象升亲自带着士兵训练，战斗时冲锋在前、撤退在后，在部队缺粮的时候真正能不吃不喝和下级同甘共苦，士兵愿意替卢象升效死力完全是因为他的个人魅力。
崇祯十年八月，满清大军再次进攻京畿地区，卢象升手握尚方宝剑受命统率全国各地的部队作战。但是兵部尚书、内阁大学士杨嗣昌，总监军太监高起潜处处阻挠卢象升的安排，使得卢象升根本调动不了其他兵马，手中仅有不到两万人，空有满腔计策却处处失利。
战斗到崇祯十一年十二月，卢象升孤军被包围在巨鹿的贾庄，力战而死，而当时太监高起潜统帅关宁铁骑数万就在距离不到五十里的地方看着卢象升死。卢象升死后，杨嗣昌还故意刁难，想将战败的罪名扣在卢象升头上，卢象升的尸骸过了八十天才得以收殓，死后多年家人得不到任何抚恤。
卢象升的死和死后遭到的冷遇，让各方将领认清了形势，崇祯皇帝的圣旨根本不作数，连他的亲信杨嗣昌、高起潜都能无视圣旨坑死卢象升；其次像卢象升一样为国尽忠只能死于非命，从此各路兵马一战即溃、投降无数。可以说卢象升的死吹响了明朝灭亡的号角。
