由于其地理特征，中原地区也成为中央集权建立的核心。契丹族在建立辽朝时就充分考虑到了中原地区的地理和政治优势，在逐渐探索中最终采取了"一元两制"的政治体制，在后代王朝中，如清朝的八旗制度，军机处，汉军，绿营等，都是从辽朝的"一元两制"所得到的启发和进一步的发展。也正是因为这样的制度优势，使得辽朝有了很长一段时间的昌盛的大繁荣时期。这种制度的发展史也可谓是始于辽、发于金元而成于清，逐渐成型。
2.民族政策，应何而生？
辽朝"一元两制"也有其源头，那就是"因俗而治"。根据相关史料记载，契丹族是鲜卑族的后裔，他们原来一直生活在东北草原和森林的交界处，此地的地理位置很特别，是我国三大族系和三大文化区的交汇地，也是农耕、游牧、渔猎诸民族、诸文化区的交汇地，可见游牧文化、中原农耕文化、半农耕-半渔猎女真文化在这里碰撞出了火花，形成了当地独特的文化特点。待契丹族归顺于唐朝，纳入唐朝版图，中原文化对契丹人民的影响依然存在，影响着整个契丹族的发展，大家所熟知的唐朝重臣李光弼就是在中原文化影响下成长起来的优秀的契丹人。
不仅是中原文化，好多漠北游牧民族的传统文化习俗和政治制度也对契丹产生了深刻影响，比如说匈奴、鲜卑、突厥、回鹘等，都与契丹族有深厚的交往渊源。辽朝统治者耶律阿保机就在中原文化和这些被其他民族所影响而成的文化中徘徊，只是更偏向于中原派罢了。中原文化一度拥有着碾压式的优势，在政治统治中占有极大的比重，但待到后面进攻中原失败，统治者又不得不加强了对草原游牧民族的统治，最终导致这两种文化达到了一种平衡。
