最关键的是，自己四个儿子，老大、老三走得早，老二德昭，性子浮躁峻急，没有心机，根本不能驾驭光义，更何况君临天下。知子莫如父，自己尚且勉为其难，德昭连自己都不如，让他做皇帝，这不是把他放火上烤嘛。经历了几次丧子之痛，看透了人世的无常，太祖早已把荣华看轻：寝不安卧，食不甘味，外人不知，兀自垂涎不已，自己却有切肤之感，如同嚼蜡，味似鸡肋，无趣极矣。执政以来，他就立下祖制：不得以言责诛士大夫。对跟随他南征北战，战功卓著的伙伴，他也常常网开一面。对于嫡亲的兄弟，他有更多的不忍，下不了手。
不如早早确定：传弟不传子。名分一定，再无异议，隐患自消。或者兄弟顾及手足之情，看顾德昭，德昭也可舒放情性，在叔父羽翼之下，平安一生。所以即使赵普等人极力反对，他还是按着自己一贯的想法去做。以致多年以后，赵普对着光义声泪俱下："太祖已误，陛下岂可再误！"在迁都过程中强力进谏的几个人，日后宋太宗时都是一路高升，是有点嫌疑的。但是针对第二点，我觉得就要论迹不论心了，有一个大问题顾先生没能解决的就是既然你想扶持自己儿子，那么为什么不封王呢？我个人是倾向太祖会有传子的想法，但是他没有太具体实施这个想法就已经驾崩了的，不过这都是咱们揣测，没有过硬的证据。
