现代传媒之广泛快捷莫不归功于印刷术的发明！
印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。
中国的印刷术，源远流长，传播广远。它是中华文化的重要组成。
印刷术是中国古代劳动人民的四大发明之一。雕版印刷术发明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。
印刷术的特点是方便灵活、省时、省力，是古代印刷术的重大突破
印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。
印章和石刻给印刷术提供了直接的经验性的启示，用纸在石碑上墨拓的方法，直接为雕版印刷指明了方向。
碑石拓印技术对雕版印刷技术的发明很有启发作用。拓片是印刷技术产生的重要条件之一。在北齐时把用于公文纸盖印的印章做得很大，很像一块小小的雕刻版了。这也许是雏形吧。
印染技术对雕版印刷也有很大的启示作用！
顾名思义，印刷术的"印"字，本身就含有印章和印刷两种意思；"刷"字，是拓碑施墨这道工序的名称。从印刷术的命名中已经透露出它跟印章、拓碑的血缘关系。印章和拓碑是活字印刷术的两个渊源。
早期印刷活动主要在民间进行，多用于印刷佛像、经咒、发愿文以及历书等。
1965年在浙江温州白象塔内发现的刊本《佛说观无量寿佛经》经鉴定为北宋元符至崇宁（1100~1103）年活字本。这是毕昇活字印刷技术的最早历史见证。
北宋毕昇发明活字印刷术，但没有普遍使用，而是仍然普遍使用雕版印刷术。印刷分为:凸版印刷，平版印刷(这是目前最常见，最广泛应用的印刷方式。)凹版印刷，孔版印刷，雕版印刷，活字印刷等……
隋唐时佛教盛行，佛经的雕刻很普遍，1906年出土的《妙法莲花经》1966年发现的《无垢净光大陀罗尼经》经考证为唐武年洛阳刻本。
唐洛阳诗人杜甫"峄山之碑野火焚，枣木传拓肥失真"详细说明了碑刻铭文转刻在木板上进行复制的繁忙情况。
洛阳诗人元稹为白居易诗作序云:"缮写模勒炫卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。"可见此时洛阳刊刻文学作品之盛。
现存的洛阳东汉熹半石经和魏三体石经，直接导致拓印术的发明，促进雕版印刷日趋成熟和完善。
唐都洛阳时，经济繁荣科技发达，以印刷术等为代表的科技改变了人类历史，洛阳为其发明中心，具有划时代的意义!
印刷术的发明，是人类文明史上的光辉篇章，促进教育的普及和知识的推广，书籍价格便宜使更多人可以获得知识，因而影响他们的人生观和世界观。推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步，促进了文化的交流和教育普及。
印刷术变成了科学复兴的手段，为精神文明的发展提供了条件。隋唐洛阳功不可莫，为洛阳点赞！
