关于“假节钺”的权力，曹魏没有明文规定，而继承曹魏制度的晋朝，则有完整的制度。
假节钺(或假黄钺)，可杀节将(包括假、持、使等)。由此反推曹魏时期，即使“假节钺”的力量不一定很大，但比“假节”等都要高，这是必然的。
我们再来看看“五子良将”剩下的四子的持节情况。
张辽，假节。根据《三国志·张辽传》的记载：登天山，履峻险，以取兰、成，荡寇功也。增邑，假节。
乐进，假节。根据《三国志·乐进传》的记载：后从征孙权，假进节。
张颌，假节。根据《三国志·张郃传》的记载：太祖在长安，遣使假郃节。
徐晃，假节。根据《三国志》徐晃传：太祖闻，甚喜，假晃节。
比较起来，我们可以看到，在持节的特权上，于禁是高于其余四子的。假如曹魏的节将制度和晋朝的一样，那么于禁犯起混来，执意要杀张辽的话，除了曹操无人能阻挡。这种地位权势，绝对不是张辽等四子能比的！只是遗憾，于禁终究是错了一步，否则陈寿该在《三国志》中写的是“于张乐张徐”！
