"《传》曰：'礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。'善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至，况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎！予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。"（《新五代史·卷五十四·杂传第四十二》）
冯道曾历仕四朝十帝，这在五代十国那个乱世其实没什么奇怪的。而且老冯性格宽厚，有治国之能，喜欢提携后进，在当时有"圣人"之称，形象还是很正面的。即便是在宋初成书的《旧五代史》中也称他"道之履行，郁有古人之风；道之宇量，深得大臣之礼。"（《旧五代史·卷一百二十六·列传第六》）
严于律人，宽于待己--士大夫的德性一向如此，老冯只不过是诸多牺牲品之一罢了
可是为了迎合"圣意"和士风，欧阳修只好骂他"不知廉耻"，司马光更是将其称为"奸臣之尤"--老冯的形象从此由红转黑，成了节操全无的典型代表，说起来也够冤的。
