在《史记·高祖本纪》中记载了蚩尤之事:
"(刘邦)祠黄帝、祭蚩尤于沛庭,而衅鼓旗,帜皆赤 "
秦朝末年,刘邦在起兵之前公然祭祀蚩尤,说明蚩尤的地位在此时骤然拔高,而且由于刘邦身份的特殊性,这种对蚩尤兵器制造者地位的肯定,也使得蚩尤兵主形象更加深入人心。
实际上,儒家对于蚩尤一直持反面印象,而对于蚩尤兵主的说法也不是很感冒,因为在儒家看来(大戴礼记),兵者不祥,而用兵的最高境界,便是止戈为武。所以,蚩尤很明显没有达到这种境界!

在《史记·高祖本纪》中记载了蚩尤之事:
"(刘邦)祠黄帝、祭蚩尤于沛庭,而衅鼓旗,帜皆赤 "
秦朝末年,刘邦在起兵之前公然祭祀蚩尤,说明蚩尤的地位在此时骤然拔高,而且由于刘邦身份的特殊性,这种对蚩尤兵器制造者地位的肯定,也使得蚩尤兵主形象更加深入人心。
实际上,儒家对于蚩尤一直持反面印象,而对于蚩尤兵主的说法也不是很感冒,因为在儒家看来(大戴礼记),兵者不祥,而用兵的最高境界,便是止戈为武。所以,蚩尤很明显没有达到这种境界!
