这种标准泛滥的情况也出现在东汉，东汉他庙号的皇帝有世祖光武皇帝、显宗孝明皇帝、肃宗孝章皇帝、穆宗孝和皇帝、恭宗孝安皇帝、敬宗孝顺皇帝和威宗孝桓皇帝，后面四位的庙号被董卓废除。
两汉二十余位皇帝，有庙号的近一半，虽然规范后下降到七人，可新庙号的确出现了，而且数量超过旧有的古老庙号，从这些新庙号的字眼我们可以看出，这些庙号是直接从谥号里边选字的。
谥号是给人盖棺定论的一两个字，有美谥、平谥和恶谥之分，它的选取主要参照《谥法表》，凡是符合某个谥号释义一条或者多条的人，就可以获得这个谥号。当然，是去世后获得，这也是对君主的一种警示，告诫他们不要胡来，不然得个恶谥遗臭万年。
作为人手一个的标配货，谥号的数量自然是远大于庙号，在庙号数量不足的时候，从谥号里边拿字补充是再适合不过了。这也体现出一种趋势，即庙号日趋泛滥，失去了原有的奖励措施，不再是明君专属，而成为君主标配。
