复次,阿难,拔祇国人上下和顺,拔祇人民不为外人所擒,是谓,阿难,第二之法不为外寇所坏。
复次,阿难,若拔祇国人亦不淫他,著他女人色,是谓第三之法不为外寇所坏。
复次,阿难,若拔祇国不从此间而传至彼,亦复不从彼间传来至此,是谓第四之法不为外寇所坏。
复次,阿难,若拔祇国人供养沙门、婆罗门,承事礼敬梵行人者,是谓第五之法,是时便不为外寇所坏。
复次,阿难,若拔祇国人民不贪著他财宝者,是谓第六法不为外寇所坏。
复次,阿难,拔祇国人上下和顺,拔祇人民不为外人所擒,是谓,阿难,第二之法不为外寇所坏。
复次,阿难,若拔祇国人亦不淫他,著他女人色,是谓第三之法不为外寇所坏。
复次,阿难,若拔祇国不从此间而传至彼,亦复不从彼间传来至此,是谓第四之法不为外寇所坏。
复次,阿难,若拔祇国人供养沙门、婆罗门,承事礼敬梵行人者,是谓第五之法,是时便不为外寇所坏。
复次,阿难,若拔祇国人民不贪著他财宝者,是谓第六法不为外寇所坏。