所以秦国在一些文化基因上继承了商朝的属性。商朝就是一个女性地位比较高的朝代，比如武丁的王后妇好能够带兵打仗，并且还被武丁赐予了土地；而商纣王被灭的一条重要罪证就是他放纵女人掌控朝政，实际上也就是女性参与了商朝的国事决策。《尚书》当中的“牧誓”这样写道：
“今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。”
这是周武王讨伐商纣王的誓师大会上的发言，可见商朝的女性地位确实是比较高的，经常会参与到军国大事当中来。而秦国继承了这种传统，我们看秦国的历史，就会发现女性当权在秦国非常的频繁，包括秦始皇的上位，也是得益于一位当权的女性——华阳夫人，算起来是秦始皇的奶奶，没有华阳夫人，秦始皇很可能做不了秦王。
还有比较著名的“芈月”，也是主导秦国大政很多年的著名女人，这在其他六国的历史上都是比较难以得见得。加上秦国信奉法家，并不像儒家那样对女人得定位有固定得要求，而只讲究“公平公正”，所以男女地位上确实比较平等。这一点从秦国出土得一些法律条文也是可以看出来的。比如秦简的《法律问答》：
“女子甲为人妻，小未盈六尺，当论不当？巳官：当论；未官，不当论。”
意思就是，如果夫妻二人写好了婚书，两家互相同意，但是女子本人不同意，并且逃婚了，那么女子该不该责罚呢？秦朝法律给出的标准答案是，如果双方已经在官府登记，并且得到了官方的认可，那么逃婚的人不论男女都需要追究法律责任；反之，如果只是两家的私人条约，那么就不追究责任。
