秦宓是一个比较纯粹的文人，厌恶当时激荡的乱世，追求巢父、许由、庄子、"商山四皓"这些隐士、圣贤。夏侯纂辟请秦宓为师友祭酒、五官掾，就是郡守的属吏。夏侯纂顾及秦宓在益州的名望，给予秦宓相当高的尊重，称呼秦宓为"仲父"。秦宓称病在家，夏侯纂就带着功曹古朴（《华阳国志》记载为古濮）、主簿王普等重要属吏，携带食物到秦宓家中宴谈。
谈话内容其实没有什么营养，只是聊益州的士人、文章、地貌、历史之类的。亏《三国志》中还大篇幅地记载，这里就不赘述了。夏侯纂有一句话是"至於贵州养生之具"，可以证明夏侯纂并不是益州人，而是刘备的老部下。至于夏侯纂是否与夏侯博有关系，这个就无法判断了。
相对于夏侯博、夏侯兰、夏侯纂，夏侯霸的历史形象无疑是丰满了许多，在蜀汉的地位也比较高。夏侯霸本来是夏侯渊的儿子，夏侯渊是被刘备部将黄忠斩杀的，刘备进位汉中王，蜀汉的创立都是基于"汉中之战"的胜利，夏侯霸对蜀汉是有切齿之仇、切肤之痛的。夏侯霸在曹魏与蜀汉的战争中，表现得也是相当积极，希望为夏侯渊报仇。
