原文【60】：帝宇量弘厚，造次必于仁恕；容纳谠正，未尝失色于人；明达善谋，能断大事，故得抚宁万国，绥静四方。承魏氏奢侈革弊之后，百姓思古之遗风，乃厉以恭俭，敦以寡欲。有司尝奏御牛青丝纼断，诏以青麻代之。临朝宽裕，法度有恒。高阳许允既为文帝所杀，允子奇为太常丞。帝将有事于太庙，朝议以奇受害之门，不欲接近左右，请出为长史。帝乃追述允夙望，称奇之才，擢为祠部郎，时论称其夷旷。平吴之后，天下乂安，遂怠于政术，耽于游宴，宠爱后党，亲贵当权，旧臣不得专任，彝章紊废，请谒行矣。爰至未年，知惠帝弗克负荷，然恃皇孙聪睿，故无废立之心。复虑非贾后所生，终致危败，遂与腹心共图后事。说者纷然，久而不定，竟用王佑之谋，遣太子母弟秦王柬都督关中，楚王玮、淮南王允并镇守要害，以强帝室。又恐杨氏之逼，复以佑为北军中候，以典禁兵。既而寝疾弥留，至于大渐，佐命元勋，皆已先没，群臣惶惑，计无所从。会帝小差，有诏以汝南王亮辅政，又欲令朝士之有名望年少者数人佐之，杨骏秘而不宣。帝复寻至迷乱，杨后辄为诏以骏辅政，促亮进发。帝寻小间，问汝南王来未，意欲见之，有所付托。左右答言未至，帝遂困笃。中朝之乱，实始于斯矣。
晋武帝司马炎气量恢弘雄厚，一举一动都非常的仁爱宽容；他能够接纳正直的意见，从来都没有与正直敢言的人翻脸；他聪明通达善于谋略，能够决断大事，所以才能够安定万国，平定天下四方。
自从魏国开始时兴奢侈苛刻的政策之后，百姓们都开始想念上古时期淳朴的风气，于是（司马炎）开始勉励恭敬勤俭的事情，敦促清廉寡欲风气的施行。
有关部门经常向他启奏说皇帝用的耕牛的青丝缰绳经常会断折，于是他就下诏用普通但结实耐用的青麻来代替。临朝处理事务的时候也是非常的宽宏，但坚持法度的执行。
