通过对"二南"地域的上述考辨，禹娶涂山氏在会稽、濠州、当涂、偃师、夏县五说均可排除，而只剩江州（重庆）一说了。
三．禹娶涂山氏在江州最有根据
上引"二南"地域诸说中都包括了巴蜀在内，如仅凭此点，尚难免有"孤证"之嫌，因此，还必须有其他坚实的论据方能支撑"江州说"之可信。
（一）从禹的籍贯上求证：《史记·夏本纪》未载禹的籍贯。但唐张守节《史记正义》却引证了四条史料说明："《帝王纪》云：'父鲧妻脩己，见流星贯昴，梦接意感，又吞神珠薏苡，胸坼而生禹。名文命，字密，身九尺二寸长，本西夷人也。'……杨雄《蜀王本纪》云：'禹本汶山郡广柔县人也，生于石纽。'《括地志》云：'茂州汶川县石纽山在县西七十三里。'《华阳国志》云：'今夷人共营其地，方百里不敢居牧，至今仍不敢放六畜。'"此外，郦道元《水经注》也说："禹生于蜀之广柔县石纽村。"按汉武帝元封二年分蜀郡北境，置汶川郡，宣帝地节三年并入蜀郡。三国蜀、西晋复置汶山郡，唐改为茂州。即今四川北川、汶川、茂汶羌族自治县等地（见《隋书·地理志》上、《文献通考》三二一《舆地》七《茂州》）广柔县：汉蜀郡有广柔县，北周改为汶川县，隋唐以后皆属茂州，即今四川汶川县。（见《汉书·地理志上·蜀郡》和《寰宇通志》六一《成都府·茂州》）。大禹籍贯为今四川汶川县石纽村，舍此之外似未见尚有他说。《史记·五帝本纪》：谓黄帝"生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水，昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳……是为帝颛頊也。"《夏本纪》又云："夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛頊。"知禹之曾祖父昌意亦娶蜀山氏女。唐司马贞《史记索引》："江水、若水皆在蜀，即所封国也。《水经》曰：'水出旄牛徼外，东南至故关为若水，南过邛都，又东北至朱提县为卢江水。'是蜀有此二水也。"可见其曾祖、伯曾祖皆封国在蜀，则禹生于蜀地，自有渊源。唐张守节《史记正义》引《华阳国志》及《十三州志》云："蜀之先肇于人皇之际。黄帝为子昌意娶涂山氏，后子孙因封焉。"故元代贾元《涂山禹庙碑记》云："禹未蜀人，生于蜀娶于蜀，古今人情，不大相远。导江之役，往来必经，过门不顾，为可凭信"，"又谓蜀涂山肇自人皇为蜀君，当涂山之国，亦一征也。""至今洞曰涂洞，村曰涂村，滩曰遮夫，石曰启母。"明曹汴《重建涂山禹庙碑》云："龙门抱其下，涂洞峙其左，遮滩陈其右。始俨然古涂山国之故宫也。"清王士禛《蜀道驿程记》亦云："初九日，饭后游涂山，林生从常氏谓禹娶涂山，辛壬癸甲而云，即江州涂山是也，有禹祠及涂后祠……《倦游录》云：禹庙后殿一毡裘像，侍卫皆彝人，云是禹妇翁也。操小舟，由龙门登岸。龙门者，江滨积石中断如门，俗谓龙门浩，巴人谓小巷曰浩。"从晋代常璩《华阳国志》、北魏郦道元《水经注》就记载江州涂山有夏禹庙、涂后祠，至唐代诗人寇泚、白居易；明代傅光宅、曹学佺、吴礼嘉、张稽古；清代刘慈、施玉立、顾汝修、龙为霖、张兑和、胡德琳、王尔鉴、张问陶、王梦庚、何彤云等都曾游重庆涂山，并留下许多诗篇。总之，大禹世系为蜀人，生于蜀，娶于蜀，已有家世传统之渊源，因而也更合情合理。
