（四）九江当涂涂山：北魏郦道元《水经注·江水》云："江州涂山，有夏禹庙、涂后祠；九江当涂亦有之。"《后汉书·郡国志·扬州·九江郡》："当涂"，唐李贤注引《帝王世纪》曰："禹会诸侯涂山。"又引应劭云"山在当涂，《左传·穆》有"涂山之会。"按安徽当涂，汉始置县，属九江郡。以江北濠州有涂山而得名。晋成帝时，江北流民南渡，乃侨立当涂县。其地在于湖、宣城两县之间。至隋省于湖入当涂，县治移至姑孰，原当涂故城废入宣城，故所谓九江涂山、宣州涂山，皆以江北濠州涂山得名，其实皆指一处。故苏鹗所谓"涂山有四"，其实只有三处。但苏鹗还漏掉两处，兹补列于下。
（五）禹娶涂山氏在河南偃师：《汉书·武帝纪》："（元封元年）春正月，行幸缑氏。诏曰：'朕用事华山，至于中岳，获驳见夏后启母石。'"唐颜师古注引应劭曰："启生而母化为石"；引文颖曰："在嵩高山下。"颜师古注云："禹治鸿水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：'欲饷，闻鼓声乃来。'禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：'归我子！'石破北方而启生。事见《淮南子》。"按今本《淮南子》无此段文字。清马骕《绎史》卷十二引《隋巢子》也有类似记载，只无"禹跳石，误中鼓"细节，可能材料同出于《淮南子》。考"轘辕山"唐代属河南缑氏县，至宋并入偃师县，山在今偃师县东南。因其山路险阻，凡十二曲，循环往还，故称"轘辕"。（见《元和郡县志》五《缑氏县》及《宋史·地理志》）"嵩高山"即中岳嵩山，是涂山氏化石处，世呼"启母石"；但涂山氏给禹送饭是在偃师轘辕山，与化石的嵩山还有一段距离。又清景日昣《说嵩》卷四云："太室南麓张相公庵稍东，为启母石，当崖之下。崖陡崖峞峢，一阙如崩。值阙处，砢礌列坂，齿排雁随。尽于山址，矗然雄立。盖自山崩坠者，而传为启母，名所由来旧矣。石方正三十尺，厚称之。西有欹厂如大厦，可容数十人。北披一石，抵平可席，传'石破北方'者也。正而如裂，古蚨填塞始满，遍体俱有镂字，苔蚀极厚，高陡不可摹视。"同书卷二十又云："少姨庙，在少室山东。相传为启母涂山氏之妹，有汉安帝时石阙，当与启母庙同时并建者。唐高宗敕令重修。"按少姨庙尚有初唐杨炯所撰碑记。
