朱棣一代雄主,为何却遭子孙嫌弃?牌位更是差点被扔出太庙

2021-02-07 13:57     360kuai

永乐二十二年(1424年),明成祖朱棣死于第五次北伐回师途中,年65岁。是非功过,自然要后人盖棺定论。作为一个成功的篡权者,朱棣在实现了前无古人、后无来者的以藩王身份靖难成功的壮举的同时;作为君王在政治上他肃整内政,继续强化君主专制,初步形成内阁,建立分遣御史巡行天下的制度,鼓励官吏互相告讦,设置镇守内臣、东厂衙门;在文化上,任用解缙等文人名士,"纂集四库之书,及购天下遗籍,上自古初,迄于当世",修撰《永乐大典》;在军事上,他亲力亲为,五次北伐蒙古,奴儿干都司、安南、中南半岛上的开疆拓土,都将天子守国门、君王死社稷体现的淋漓尽致;在经济上,疏浚京杭大运河、发展屯田、盐商开中则例;外交上,四海咸服,天下归心,郑和下西洋的壮举现今都为人称颂,也正是这举凡种种,才有了后世李贽

"我国家二百余年以来,休养生息,遂至于今。士安于饱暖,人忘其战争,皆我明成祖文皇帝与姚少师之力也"之语。

但是纵使朱棣有如此功绩,却也差点"人走茶凉",险些为后人将供奉牌位扔出太庙。幸得众臣劝阻,儿子朱高炽"躺枪"之下,他才得以保全在明朝太庙之中的牌位。

关于太庙的享祭原则,自古以来历朝历代的太庙便有"礼有以多为贵者,天子七庙"的说法,也就是说天子太庙祭祀七世,随着血缘关系的疏远则要"亲尽则祧",具体一般几世祖而祧,则并没有成规,一般为五世而祧,所谓的祧,也就是将远祖的牌位,移除出太庙之中,不在享祭,大明王朝采用的则为七世而祧。而且太庙的享祭之中,作为开国之君的"祖",因其立国之举,自然要占据一位,永享太庙。

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