白起的战法需要一个强大的秦国，这是他获胜的关键，所以在长平之战后，面临"秦卒死者过半，国内空"的局面，白起坚决不肯出战。而韩信不需要一个强大的汉军，他跟着刘邦的时候，刘邦是很穷的，事业尚处在草创时期，但是韩信硬是盘活了全局。
韩信主张战后收编，讲的是多多益善，白起就一一样了，他要求彻底歼灭敌人的有生力量，为此不惜杀俘虏，长平一战无论他杀了45万俘虏也好，20万俘虏也好，总之那是一个很大的数目，这不是韩信所喜欢的，也为历代国人所不齿，说白了，杀这么多的俘虏就是缺德。无论从迷信的角度，还是从伦理的角度来说都是不对的。所以宋太宗赵匡胤就说：此人不武之甚，何受享于此？这个人的手段这么不正当，凭什么享受位列武庙的待遇？
白起真的不如韩信吗？恐怕也未必，白起所出的时代名将很多，至少他的敌对阵营中就有一个名将廉颇，而韩信那个年代，似乎没有什么杰出的军事家，韩信属于一枝独秀。所以还真不好说谁更强一些。
韩信是白起的后辈，也了解他的故事，知道他是怎么被嫉妒和排挤至死的，但是韩信却没有吸取他的经验，这才是韩信比较可惜的地方。
