在苏东坡的《留侯论》中有这么一段话："古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也;天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。"，我想这段话就很好解释了当时韩信为什么会甘愿受那胯下之辱。
文章的意思大体是说，古时豪杰肯定有异于常人的地方，有些事情能忍有些事情不能忍，一般人被羞辱了，立刻拔剑而起，拼个你死我活，这算不上是勇猛，而真正的勇士是碰到危险面不改色，不动怒，这次是真正的勇士，这种人有远大的志向跟理想，不会为眼前的一点小恩怨而鲁莽行动，这也就是古人常说的"小不忍则乱大谋"。
当然韩信不是那种只臆想自己有能力的人，说到底，他知道自己早晚有一天会翻身，闯出一片天地，所以这种小恩怨他可以承受，有句话是说大丈夫能屈能伸，这句话被很多人用来作为自己失败时的安慰之词，可是只是记住了能屈了，千万别忘了后边的能伸，这样才是大丈夫，没有说哪个大丈夫是光能屈屈屈的，所以韩信的胯下之辱对韩信来说不过是小事一件，是其睿智的一个表现，怕死之说根本站不住脚。
传后来韩信升官之后，又找到那个地痞，那个地痞吓得不行，以为韩信要报仇，熟料韩信不但没有杀他，还把他请来做自己的卫兵，跟这个地痞说，如果没有当年的胯下之辱就没有今天的"韩信"，可以看出，当年这事其实对韩信来说还是有很深刻的影响的。
