双方没有了芥蒂和隔阂，谈话很快就导入进彼此都很舒服的程序中。韩信和李左车推心置腹，但都拿捏好了分寸，话语总是点到为止，彼此心知肚明，不会出现蒯通咄咄逼人所带来的尴尬。李左车的话语里突出了一个“权”字——“权大事”“刘项之权”，制定权谋，掌握权势。他谆谆告诫韩信“智者千虑，必有一失”，紧要关头切不可再犯陈余式的的低级错误，这对韩信是很及时的提醒。
我们根据李左车的遣词用句，来推断一下他的良苦用心。首先，李左车没有把目前的战争形势说成“楚汉之权”，而是用了“刘项”二字，好像正在打仗争天下的是刘邦和项羽，我们都是第三方。这种演说方式具有很强的暗示性，把“我们”从“他们”剥离出来，提示韩信保持清醒头脑，做局外人，好好设计自己的前程，但绝不像蒯通那样明劝韩信另立山头——此刻，韩信的心里已很敞亮。第二，李左车建议下步工作重点是不战而屈人之兵，休养生息，一举两得。派使者赴燕国，晓瑜利害，燕国从风而靡。按甲休兵，牛酒飨士卒，振奋军心。安抚赵国百姓，化解敌意，赢得民心。等待后来刘邦突然夺走了韩信的部队，很快就能征集赵地士卒前去攻打齐国，就是因为前期工作铺垫得好。第三，李左车说了句意味深长的走心的话：“如是，天下事皆可图也。”他可没那份心思替刘邦取天下操心，韩信也听准了弦外之音，这是最关键的。第四，李左车最后总结说“兵固有先声而后实者，此之谓也”，豁然开朗的韩信一听就明白：我要请求汉王，赵地不可一日无王，还是早点立张耳为赵王吧，这也是为自己下一步做齐王蓄势的。
李左车的话，字字珠玑，韩信心悦诚服。可惜，李左车神龙见首不见尾，此后就难觅他的踪影，据说他做了“雹神”，《聊斋志异》里还真的描述了他的形象。这也难怪，做不了战神，咱也得做个别的什么神啊！
