第三个来源就是参与修撰者自己收集的内容以及见解。
比较具有代表性的就是《史记》，司马迁父子作为修撰者收集了大量的史料作为自己的论据，也成为了《史记》最重要的部分，所以《史记》中有所谓的《刺客列传》，这些史料大部分都是司马迁自己收集的。三皇五帝的部分也是司马迁从传说中剪辑筛选的。
上图_ 《元史》是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年
其实对于正史的修撰来说，有了史料和修史者以及修史许可还是不够的，如果想成为“正史”，还需要一个关键的要素，那就是有统治者，尤其是皇帝的认可。
由于我国有“后朝修前朝史”的传统，所以《宋史》《元史》等史书的修撰都具有强烈的确定正统的意味。所以帝王们往往亲自过目史书的内容，并且有不少还会在后面写上自己的批注，比如李世民就曾经在《晋书》的司马懿等人的传记后面写上批注。可以说帝王们直接决定了正史的写作目的，也正是由于此，正史被称为“win者的历史”其实也不是完全没有道理。
【1】 司马光 《资治通鉴》
【2】 司马迁 《史记》
【3】 欧阳修 《新唐书》
【4】 薛居正等 《旧唐书》
