而且野史往往存在一些说正史不能说的话的作用，比较典型的就是明末清初等特殊时期的历史记录。由于清代对于南明的历史讳莫如深，所以修撰南明历史的那些史家往往就不得不以“野史”的形式来展现，比如著名的《罪惟录》也就是《明书》的蓝本，干脆就直接砌进墙里面，因为这些内容确实对清廷来说刺激极大，直到民国时期这本奇书才从墙里面被翻出来。
其实对于野史的野，往往也体现出古代学者们的一定偏见，但是正史的正，却也不是那么正的。
上图_ 《续资治通鉴》二百二十卷，清毕沅撰
对于正史来说，其界定最主要是两条。
第一条就是要“官修”也就是有官方的修史许可。
比如著名的《资治通鉴》虽然未能入选二十四史，但是司马光是在官方的力量之下完成的修史，所以也是正史系列，而比较特殊的是《汉书》，其修撰虽然是出自私人，按照当时的法律是不允许的，但是由于班固的强大影响力，这本书仍旧进入了《正史》系列，算是强行转正。
第二条就是要“正本清源”。
史书想要被列正史，其体例一定要有史书的体例，不是纪传体的标准就是编年体的标准。总而言之要写的有官方史书的样子，同时一般正史都是团队写作，不会出自一人之手，这样就保证了权威性，且追求所谓的“微言大义”“春秋笔法”往往以几个字来论褒贬。对于帝王有一定的袒护，所以往往被很多人认为是“胜利者的历史”。
上图_ 明刻历代百美图 杨贵妃
