腊月里节日密集，正月里福气多多，这话说得一点不假。但老辈人也常念叨，福气多的地方，规矩和讲究自然也就多。这不，眼瞅着就到了正月初六，一个让很多人打心眼里喜欢的日子。为啥？因为"六"这个数字，打从古时候起，就代表着顺当、顺溜，谁不盼着新的一年诸事皆顺呢？
关于正月初六，各地的叫法不一，但有一个习俗是相通的，那就是"送穷"。很多人都听过"初六不送穷，马年易受穷"这句老话。您别一听就觉得是陈规陋习，是迷信。在我看来，这流传了千百年的老传统，更像是一种朴素的生活智慧和对新年的美好期许。那么，明天就是正月初六了，这"穷"到底要怎么送？老祖宗的规矩，咱们还是得好好琢磨琢磨。
今年是丙午马年，而正月初六又被称为"马日"。马年的马日，这本身就带着一股奔腾向前的劲儿。在古代，人们认为正月初六是"挹肥"的日子，也就是清扫、处理粪便的日子，因为从初一到初五，很多禁忌让人不便打扫，积攒了几天的污秽，到了初六这一天，就要统统清理出门。这，便是"送穷"最原始的形态。
那么，这个"穷鬼"到底是谁呢？
关于"穷鬼"的传说，版本很多，在民间流传较广的说法，认为他是上古高阳氏的儿子，身材瘦弱矮小，有个怪癖，就是喜欢穿破衣服、喝稀粥，别人给他新衣裳，他非得撕破了或用火烧出洞才肯穿。大家认为，谁要是沾染上他，就会变得破破烂烂、穷困潦倒。所以，到了正月初六这天，家家户户都要把攒了几天的垃圾扔掉，把破旧的衣服、物件清理出去，意思就是把这个代表"贫穷"和"破败"的神给送走，祈求新的一年能够富足、整洁。
这便是"送穷"的核心：送的是"破旧"，迎的是"崭新"。
"初六不送穷，马年易受穷"，这话放在今天，该怎么理解呢？
我想，这个"穷"，已经不单单指物质上的垃圾和污秽了。如果我们把目光放长远一些，你会发现，人生中的很多困境，往往源于内心的"穷气"。
那么，明天正月初六，我们到底要"送"走哪些"穷气"呢？
第一，送走"惰性之穷"。 春节假期，是一年中最放松的日子。走亲访友、吃吃喝喝、晚睡晚起，是很多人的常态。这种慵懒的状态，就像一层无形的灰尘，蒙住了我们的进取心。初六之后，很多人就要踏上返工的旅程，开始新一年的奋斗。此时不把心里的那份"惰性"送走，还沉浸在假期的安逸里，马年的开端，就已经输了别人一步。所谓"一年之计在于春"，送走惰性，就是送走"受穷"的根源。
第二，送走"杂乱之穷"。 这里不仅指家里的垃圾杂物，更指我们内心的"杂乱"。过去的一年，也许你积攒了太多负面的情绪、未完成的遗憾、纠缠不清的烦恼。这些东西，就像家里的旧报纸、空瓶子，占用了我们内心大量的空间，让我们无法轻装上阵。明天，不妨给自己做个心灵的大扫除，把这些坏情绪统统打包"扔掉"，让内心变得清净、明亮，才能更好地接纳新的机遇和福气。
第三，送走"短视之穷"。 穷人思维和富人思维最大的区别，往往在于是否拥有长远的眼光。有些人只盯着眼前的蝇头小利，有些人遇到困难就怨天尤人，这其实都是一种"贫穷"的思维方式。在正月初六这个寓意着"顺"的日子里，我们应该提醒自己，把目光放长远一些，多读书，多学习，多交有益的朋友，提升自己的眼界和格局。送走了这种"短视之穷"，人生的路才能越走越宽，越来越顺。
所以你看，正月初六的"送穷"，送的不仅仅是垃圾，更是一种告别过去、迎接未来的仪式感。
明天，当我们把家里的角落打扫干净，把积攒的垃圾扔出门外，不妨也在心里默默地做一个"送穷"的仪式：送走那个懒惰的自己，送走那个纠结的自己，送走那个短视的自己。然后，整理好心情，收拾好行囊，带着对未来的无限憧憬，精神抖擞地出发。
有人说，现在都2026年了，科技这么发达，还讲究这些老规矩，是不是太迷信了？
其实不然。仔细想想，"送穷"送的是什么？是把积攒了一周的垃圾清理出门，是让家里恢复整洁清爽；是把过年期间囤积的杂物归置妥当，是让生活环境不再杂乱无章；是收拾心情整理行囊，是让自己从假期的慵懒中苏醒过来，准备迎接新一年的奔头。
这哪里是迷信，这分明是老祖宗用千百年的生活经验，送给我们的"生活整理术"和"人生重启键"。
正月初六，不仅仅是一个"送穷"的日子，更是一种精神上的"大扫除"。在这个节奏飞快的时代，我们太需要这样一个时刻，停下来，看看日历，听听老话，做一点有仪式感的小事。把旧的东西清出去，新的福气才能住进来；把心里的负担放下来，脚下的路才能走得轻快。
正月初六是马年的第一个"六"，也是咱中国人开启一年奔波劳碌的起点。接下来，从初七人日到正月十五元宵，每一天都有独特的讲究和美好的寓意。
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让我们一起，跟着节气过日子，把平淡的生活，过得有滋有味，热气腾腾。
