清明先扫墓，然后去踏青
著名古画《清明上河图》，曾一度为明代大学者李东阳所收藏。他对"清明上河"的解释就是"清明上冢（坟）"。清明，是二十四节气之一；而上坟扫墓，本是寒食节的内容。古代寒食节定在冬至后一百零五天。宗懔所著的《荆楚岁时记》中说：冬至后一百五日，谓之寒食，禁火三日。按照历法推算，这一天有时是清明前一天，有时是前两天。于是，"禁火三日"就和清明合而为一了。唐代诗人白居易的《寒食野望吟》诗可以作为证明："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。"元代人写的《析津志》中有这样的诗句："三月京师寒食早……桃花和饭清明到，追远松楸和泪扫"。松楸，这里代指坟墓。桃花饭，是寒食节的食品。这几句诗，是清明节与寒食节合而为一的又一证明。
明人编著的《帝京景物略》中，生动地记载了明代北京人的扫墓活动："清明日，男女扫墓，担提樽榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也"--道路上尽是携带着酒和食物以及纸钱去上坟扫墓的人。到了墓地，"拜者，酹者，哭者，为墓除草添土者"，然后焚烧楮锭，"以纸钱置坟顶头"--以表示逝者后继有人。"哭罢，不归也。趋芳树，择园圃，列坐尽醉，有歌者。哭笑无端，哀往而乐回也。是日，簪柳游高梁桥，曰踏青。"--扫墓结束之后并不回家，而是找个风景优美之处，列坐饮酒、尽情欢乐，这叫踏青。这段记载证明：明朝人已经把扫墓与踏青连在一起进行了。踏青的优选之地是高梁桥："岁清明，桃柳当候，岸草遍矣，都人踏青高梁桥""游人以万计"。清《大兴县志》中也说："清明日，男女簪柳（头上插柳枝）出扫墓，担尊榼，挂楮钱，既而寻芳择地，欢饮而归。"看来，上坟扫墓与踏青游春并不违和。
清明节，在皇宫里又被叫作"秋千节"。元大都时期，宫廷里将清明作为一个重要节日。据《析津志》记载："清明寒食，宫廷于是节最为富丽"，立起秋千架，宫女们穿上金绣衣襦，双双对蹴。此外，宫廷里还大摆酒筵，珍馔胜于平时。达官豪门"悉以此（日）为除祓散怀之乐事"。这个风俗也延至明清。《酌中志》中说："清明则秋千节也""坤宁宫后及各宫皆安秋千一架"；宫女们"带（戴）杨（柳）枝于鬓"，让那些不能出去踏青游春的嫔妃、宫女尽情欢乐。
全面了解清明节的风俗及内涵，那么就知道：过清明节完全可以、也应该高高兴兴的。所以，清明前后亲朋好友互相问候、互祝愉快，是太正常不过的事情，无须有所顾忌。
