对此，考古队再次对墓道结构进行了详尽勘察，果不其然，在西向墓门一侧的墓道上，出现了后期开凿的痕迹。
其位置与主道呈交错角度，且打通墓室上方填土，显然并非初建时所为。
这些迹象无声地说明：墓室在最初下葬后曾被再次开启，而开启的目的，十有八九便是为了合葬卞夫人。
一个细节令人动容，在那具年长女性的骨骼周围，依稀还有绢帛残片残留，与曹操所在的主棺位置恰成对称，仿佛夫妻依偎长眠。
陪葬品颠覆形象
值得一提的史，在古墓发掘现场，考古队原本满心期待能揭开一场"帝王级"陪葬盛宴。
毕竟，这是一位曾雄踞中原、叱咤风云的权臣，他建立魏政、割据天下、挟天子以令诸侯，留下了无数让后世争论不休的野心轨迹。
而且，像曹操这样的枭雄，墓中若无满堂金银珠宝陪葬，简直不合逻辑。
可当考古学家小心翼翼地一件件清理出陪葬品时，最先浮现在人们心头的不是惊艳，而是疑惑。
墓室里大多数器物材质简单，大多为铁器与陶器，有的甚至上面还残留着火烧痕迹与泥垢，仿佛从未经过精细打磨。
那些铁戟、陶罐、简易石枕、粗糙陶杯，样式单一，几无雕饰，更无任何一件金银玉器的身影。
如此情形，与民间传说中"魏武王金戈玉马、陪葬如山"的想象形成了鲜明反差。
最初，考古人员还以为是盗墓贼早早将贵重物品席卷一空，可当公安部门查获盗墓团伙、追回部分被窃文物后，所有人再次陷入沉默。
连盗墓贼也未能搜出半件金银珠宝，他们缴获的，竟也只是几块刻有"常所用"的石牌、部分铁制兵器，以及几只黯淡无光的陶罐。
如果说这是一座权臣之墓，那么它的陪葬规模未免也太过寒碜。
比起当时的王公贵族甚至普通富户，这些物件的规格都显得过于朴素。
唯有那块石牌--"魏武王常用慰项石"，或许算得上其中最"值钱"的物品，而它，终究也不过是一块刻字的石枕。
这种简朴至极的墓葬风格，直接冲击了人们对"曹操"这个历史符号的既有印象。
《三国演义》中那个"宁教我负天下人"的奸雄，挟天子而令诸侯的霸主，早年设"摸金校尉"掘人祖坟的曹操，怎么会给自己留下这么一座"寒酸"的归宿？
这样的落差，让人一时间难以接受。
但随着进一步研究，学者们再次翻出曹操亲笔所撰的《终令》。
这是一份他临终前留给儿子曹丕的遗命，其中明确要求："因高为基，不封不树，葬以薄礼。"
短短几句，竟恰与高陵的现状完全一致。
曹操不仅要求不筑高冢、不立碑树，还特意嘱咐后人不得随葬金玉珍宝。
他明知世人皆贪生怕死、崇尚富贵，却以权臣之躯示范节葬，几乎在与整个时代的丧葬文化唱反调。
而此墓所呈现的一切，正是他这一生实干与清醒的写照。
更让人大跌眼镜的是，一直被传得神乎其神的"七十二疑冢"之说，也在这次考古中被彻底推翻。
原来，"七十二疑冢"的最早记载，仅来自明代诗人陆深所写的一首《疑冢》："疑冢七十二，冢冢浑相似。"并无任何史实依据。
而真正记载曹操下葬位置的，是唐代《元和郡县图志》和东晋《水经注》。
这些古籍准确指出魏武王高陵位置，就在如今发现墓地的西高穴村，完全契合。
一代枭雄，最终选择薄葬，不为虚荣留名，只将"常所用"几件器物随身携带入土。
这样的决定，也许更能表现出曹操那份极少被人提及的清醒与通透。
同时，这些陪葬品如同一面镜子，折射出一个真实的曹操，一个远比戏台与小说更为深邃立体的人物。
更让大家对曹操有了更多的认识。
