在大朝会、祭祀、冬至日、元日这样的重大礼仪场合，皇帝会穿上全套的礼服。绛纱袍作为礼服的外衣，通天冠作为首服，是至上权力的象征。唐代的通天冠，顶有十二梁，前饰金博山，博山上附有十二只金蝉，象征清净、高洁，并有玉簪导横于冠中，做固定之用，是皇权巍峨的体现。《太平年》里面，石重贵说僭越了，其实是有自嘲的成分在，毕竟马上要去投降， 再也没资格穿这身服饰了。
澎湃新闻：紧接着这个剧情的是《太平年》中被讨论非常多的"牵羊礼"场景。关于牵羊礼的呈现，以及后晋皇帝石重贵当时所穿的服饰，可否介绍和评价一下？
蔡泽鸿："牵羊礼"的核心是"肉袒牵羊"，若从典籍里追溯，最早可追溯至商周时期。《史记·宋微子世家》记载，周武王伐纣灭商后，商纣王的哥哥微子手持祭祀器具，"肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前"，向周武王请罪。周武王赦免了他，并恢复其官位。这是"牵羊礼"作为降服仪式的最早记载。春秋时期"牵羊礼"的运用有《左传》等史料记载，公元前597年，楚庄王伐郑，郑国国君郑襄公为表示臣服，也是"肉袒牵羊"以迎楚王。这表明在春秋时期，该仪式已被用作战败国向战胜国求和的正式礼仪。
关于"牵羊礼"投降仪式，唐末渤海国主大諲撰"素服，稿索，牵羊"也就是穿着平民衣服、用草绳绑住自己或者双手，牵着羊进行投降。以石重贵在影视中表现的状态，更像是结合历史故事设计的情节，石重贵脱去冕服，换上素色的平民服装，牵着羊进行投降，跪在地上爬行，这样的设计表现是比较合理的。
"牵羊礼"
顺带一提，网络流传的北宋钦徽二帝投降时候使用"牵羊礼"，属于后世的谣言。无论金史、宋史记载，宋朝钦徽二帝投降并被带走，都是穿着"素服"也就是平民衣服，并未有脖子绑着绳索的记载。
《金史·卷三·本纪第三·太宗》原文记载非常简略，仅包含以下几句："丁丑，以宋二庶人素服见太祖庙，遂入见于乾元殿，封其父昏德公，子重昏侯。"《宋史》相关原文："（天会六年）八月……丙寅，帝见金太祖庙。令素服行礼。……封其父（徽宗）为昏德公，其子（钦宗）为重昏侯。"《靖康稗史》相关原文："二帝二后但去袍服……余均袒锡，披羊裘……絷毡条于手……行牵羊礼。"
清末野史《靖康稗史》里面曾经记载的"牵羊礼""宫人洗衣院"则是对这段历史的捏造，着重描述了屈辱情节的设计，需要正本清源。
