同样是亡国之君，甚至说崇祯对于亡国的责任比溥仪还大，但为什么溥仪的口碑反而比崇祯差那么多呢？
崇祯和溥仪
你要知道一点，古人最看重的就是"气节"二字，气节是华夏传统精神文化的核心之一。尤其在外敌入侵、国破家亡之际，更应该坚守气节。而坚守气节最高规格的行为，就是以死殉国。
没有比这个更高规格了，到顶了。哪怕你之前做得再差，坚守气节、以死殉国，也能给你重新加分不少。
崇祯就做到了，你可以说他菜，也可以说他无能，甚至可以说他刚愎自用加速了明朝的灭亡，但他没有丢失气节，保留了华夏的风骨。他谥号里的一个烈字，足以诠释他以死殉国的含金量。
天子守国门，君王死社稷
我们经常说明朝因为"天子守国门，君王死社稷"而赢得"刚明"的称号。这个"君王死社稷"，指的就是崇祯的以死殉国。
很多人常常拿"结局一根绳"来嘲笑明朝的灭亡，却不知道，这根绳，才是华夏的风骨所在！也是刚明之所以是刚明的原因之一！
结局一根绳
而康德大帝，当他还是宣统的时候，其实对于咱大清的亡国，他一个小孩子并没有什么责任。
而他口碑之所以差，是他投靠了本子，认了天照大神为祖宗，认为自己是清和源氏的后裔，妄图依靠他国势力来恢复自己的特权统治，来恢复所谓祖上的荣光。
数典忘祖、裂土卖国，既是侵略者的合伙人，又是侵略者的带路党。
如果当年溥仪在会见裕仁时，化身山上，那么，即使他死在东京，也必将名垂青史，很可惜，历史没有如果！
裕仁和溥仪
