我国幅员辽阔、疆域广大，不同时代不同地方的民风民俗，可能会有天差地别的不同，可谓十里不同风，百里不同俗。
但受儒家思想的影响，最能反映传统文化传承的丧葬和婚嫁基本大差不差，至少在中原地区都形成了共识。
比如"墓碑四不立，立后人丁散"，说的是以下四种条件下不立墓碑：
第一：夭殇之人不立碑。还没成年的人去世，不能进祖坟，也不能立碑。因为没有成家，没有资格参与家族传承的规则之中；
第二：无后之人不立碑。古人认为，"不孝有三，无后为大"，如果一个人没有传承后代，去世之后是没有脸面去见列祖列宗的。
第三：新坟三年不立碑。新坟土质比较松，如果把上百斤的墓碑立上去，很容易塌陷、歪曲，是不祥的征兆，所以古人都等逝者三年之后，土质夯实了再去立碑。
第四：有父必有母。夫妻一人去世，另外一人还在世不能立碑。
还有一些墓碑的朝向、立碑时间、尺寸大小等都不是随便的，也有很多讲究。
今天我们就来看看墓碑上写的文字，说实话我去上坟的时候经常云里雾里，相信很多人也不知所云，甚至闹出笑话。
1、故
故，顾名思义就是旧的，引申为死亡，已经过去的意思。
生活中我们也会看到故居、故地等词，表达的是旧的意思。
古代皇室贵族或功绩显著的人去世，会有"谥号"，而民间百姓没有这样的资格，于是就自创的一个"故"字用来代替"死"等字眼。
2、显
显，显赫、显达的意思。
一般来说，用这个字的都是地位高贵、享有盛名的人，后人立碑用此字可以彰显家族的威望和荣誉，以及对先人的敬意。
若是亲人平凡普通，立碑的时候用这个字一定要谨慎，否则外人看了只会充满嘲讽，认为逝者德不配位。
3、先
先，意思是在前面，引申为去世的长辈。
"显"和"先"都是表达去世的长辈，"达官显贵"用"显"，普通人就用"先"，都是表达对逝者内心的尊重和怀念。
古代，人们对父母通常都称呼"家父"或者"家母"，若是已经离世，则会改称"先父""先母"。
4、考、妣
《礼记·曲礼下》记载："生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔。"，"考妣"就是指我们的父母。"考"是过世的父亲；而"妣"就是过世的母亲。
过去男尊女卑，所以考和妣墓碑也有顺序问题，左边是考，右边是妣。
除了以上的几个字，墓碑的字体颜色也有要求，普通人是黑底白字，金色和红色一般用于烈士墓，表示永垂不朽。
生卒年月要清楚地写在左边，墓主称谓和姓名写在中间，刻碑人写在右边，一般子女要写齐全，若有已经离世的，用括号标注姓名。
籍贯一般不写，除非葬在异乡。
由此看来，墓碑不仅用来标记故者身份信息，甚至还包含了对故者的一些简要评价，所以文字言简意赅，非常考究。不仅表达对已故亲人的纪念和尊敬，也是家族文化传承的象征。
因此，墓碑在中国传统文化中扮演着连接家族过去、现在和未来的纽带，有着非常重要的意义。
