阮、马的遭遇，恰恰反映出明朝的党争已经不可控制，到了内部养蛊的地步。东林党在外没有了对手，就连自己人也要"残酷斗争，无情打击"，为此不惜发动内战，让天下沦入大清国之手。这些事夏允彝父子看得一清二楚，可笑黄宗羲却还在山里发明什么弘光不是福王儿子的秽史。平心而论，北都之亡，过在崇祯，不在东林，由崇祯一意孤行而灭亡；南都之覆，过在东林，与弘光无涉。
第一：像我们一样的老百姓合起来确实代表很强的底层力量，但其实人民的眼睛并不总是雪亮的。
第二：魏忠贤实际代表的是皇权 东林党代表的是地主官僚集团 这两者虽然都是统治集团，但在面临亡国之险时谁更关心国家 这个早有定论第三：气节是个很扯淡的玩意，能锦上添花，不能雪中送炭，晚明需要能挽回局势的能人而不是平时高谈阔论，对时局无丝毫办法，最后只落个杀生成人的所谓君子 于谦要不是由挽狂澜于既倒的神通，只凭一句要留清白在人间是无法名垂千古的第四：鲁迅先生的史评可以参考，但你拿来当真理给这个讨论下定论就太过分了
直到崇祯三年八月，兵部尚书梁廷栋上《题为恭敬九边图考，乞敕发户部与臣部悉心讲求，以复祖宗旧章》疏，提出【今日边饷之不足，确由于钱粮不完，钱粮不完，确由于民穷，而民穷之故，全在官贪。故使贪风不除，不但加派民不能堪，即不加派，民之穷苦犹故也。贪风一止，不但不必加派，即再加派数厘，民之懽悦犹然也。】，于是崇祯批复【兵饷相需，全在干济得人，清厘有法，否则漏卮难塞。至谓民穷之源由于官贪，尤切中时弊，以后外吏诛求，责成抚按，在内餽遗，责在廵城，如有违犯及容隐者，并寘重典。其加派等事，即同户部从详确议以闻。】再一次将田亩加派摆到台面上。
