《雍正王朝》中的邬思道极力帮助雍正，颇有一种"士为知己者死"的意境。
"士为知己者死"，一直以来都是中国古代读书人非常崇尚的一种气节所在。
刘备"三顾茅庐"请诸葛亮出山，并予以信任与重用，而诸葛亮不仅帮助刘备成为割据一方的诸侯好强，更是用"鞠躬尽瘁死而后已"，回报了刘备当年的知遇之恩。明朝时候建文帝朱允炆的老师方孝孺，对于自己的学生同时也是自己君主的建文帝是忠心耿耿，面对朱棣的威逼利诱，不为所动，最终以"诛灭十族"的方式悲壮收场，尽显人臣的气节。
这样的例子在中国古代的读书人中，是不胜枚举，"士为知己者死"也就此成为了读书人的重要向往和追求的目标之一。
那我们再回过头来看看邬思道在《雍正王朝》剧情中的处境。
他是经历过十年牢狱生活的罪犯。提及明清时期的监牢，总会让人有一种不寒而栗的感觉，犯人在不见天日的牢房中，睡的是草席，吃的是残羹冷炙，还要受尽官差的欺凌与虐待，可以说是毫无"人权"可言。
在这样的情况下，邬思道历经了十年的风霜雨雪，无论是在他的身体上和心理上，都遭受到了沉重的打击。
在狱中，他患上腿疾，不仅造成了行动上的不便，影响到实际生活，并且这也会让他在求职和营生方面，遭受到了巨大的阻碍。而更为关键的是，一篇满怀激情、感叹世事不公的《士子揭世文》，却给自己带来了如此大的劫难，必然也极大的消磨了邬思道的心性和热情，也让他对于自己的未来发展心灰意冷，更是对整个官场甚至朝廷失去信心。
毫不夸张的说，尽管邬思道满腹经纶，有着"房杜之才"，但是以他的这份履历和目前的状态，别说东山再起，是否能够维持生计，才是他要面对的首要问题。
就是在这样的情况下，雍正表现除了极为真诚的"礼贤下士"和"求贤若渴"的态度。
首先，雍正在很早的时候就安排年羹尧找寻邬思道到了邬思道，并且年羹尧按照雍正的要求对其给予了极高的礼遇，甚至将自己的亲妹妹年秋月服侍邬思道，让邬思道从一开始就对雍正有了一个很好的印象，至少雍正以及年羹尧帮助邬思道很好的解决了安全问题和温饱问题。
其次，雍正完成了江南筹款赈灾的任务，回到了府上，还没有来得及脱去官服，就急忙带着自己的两个儿子弘时和弘历，依照汉族读书人的传统，将邬思道奉为府上幕宾，包括他在内，都对邬思道行大礼以示尊崇，这一举动必然是让邬思道诚惶诚恐。
再次，雍正在当天夜里，与邬思道彻夜长谈，并且还提及到了邬思道的那篇《士子揭世文》。
朝廷待其不为薄矣，二君设心何其谬矣。 独不感天听若雷，神目如电。呜呼 ！吾辈进退不苟，死生惟命 ，务请尚方之剑斩彼元凶、头悬国门、以儆天下墨吏！
这篇让邬思道受尽人间疾苦的《士子揭世文》，让邬思道对其是百感交集，而如今，却得到了雍正的正视与莫大的认可，这边让雍正与邬思道之间建立了同理心，而邬思道在重获信心的同时，也为雍正的诚意所深深打动。
可以说从这个时候开始，邬思道决定全力辅佐雍正，而只要雍正对其继续保有认可与信任，那么邬思道则会继续用自己的才智和谋略回报雍正。
邬思道自己也非常的清楚，帮助雍正参与"九子夺嫡"，对于他自己也是一场危局。
《雍正王朝》中的雍正，在最开始的并没有主动夺嫡的想法，更多的时候还是依附于太子胤礽，并且积极协助、保全胤礽。可是随着胤礽愈发的荒诞不羁，并且与康熙的矛盾愈发尖锐，同时八阿哥胤禩等人对于皇位又是虎视眈眈，这才坚定了雍正夺取皇位、继承大统的想法。特别是有了十三阿哥胤祥和邬思道的鼎力支持，一个主外帮助其共抗强敌，另一个主内帮其出谋划策，也为其增添了不少的信心。
然而，此时的邬思道也非常清楚，从这一刻起自己的结局已然是注定了的。
帮助雍正参与夺嫡，必然是将要知道非常多的内幕，而这些内幕中，有些则是关系到皇家的威严以及皇位来源的合法性的的原则性问题，有着牵一发而动全身的影响力效果，必然会引得雍正的担忧。
如果雍正顺利登基，这些事情很有可能成为雍正的"黑历史"和把柄；而如果雍正不能夺取皇位，这些事情也将成为新君清算雍正的重要罪证。
在这样的情况下，邬思道的结局只有两个，要么被处死，要么被隔绝于诗，与外界彻底无法解除，进而彻底的失去自由。不管是哪一种结果，对于邬思道来说都是非常的不公平。
而雍正在处死高福的时候，可以说给了邬思道一个非常明显而又明确的暗示，也让邬思道明白了雍正的想法和用意，那就是雍正的眼里揉不得沙子，邬思道安分守己尚且能够保全，如果有其他想法，结局必然是同高福一样。
可是即便如此，邬思道还是尽到了自己的责任，全力辅佐雍正。
一来，辅佐雍正登基，尽管不会青史留名，也不能被公之于众，但是对于邬思道而言，经历过十年邢狱之苦，这些都是虚无缥缈的东西，他通过此得以重新证明自己，即便是死也是死而无憾了。
二来，邬思道看到了康熙其他皇子的心性，自觉雍正还是最有利于整个国家的继任者，他帮助雍正，是对国家和朝廷的负责，这也是一个读书人应有的责任。
三来，邬思道现在已然是在雍正府上无法脱身，而他想要找寻新的机会，保全自身，继续扶保雍正也就成为了唯一的选择。
而邬思道也用尽其所能，帮助雍正分析局势，剖析康熙的想法，并且积极为其出谋划策，最终帮助雍正顺利登上皇位。
最终，邬思道先是在李卫府上"半隐"，最终在田文镜府上完成"全隐"。
雍正登基当晚，连夜回到府上，而他此时有个很重要的目的便是处理邬思道的问题。此时的邬思道提出"三不可用"，随后又想雍正提出了"半隐"。
可以说这个"半隐"的提出，帮助雍正解决了一个很大的问题。此时的雍正最为担忧的便是邬思道不再受到自己的控制，进而成为自己皇权统治的威胁，而他们之间十多年的主仆情谊以及邬思道的功劳，又让雍正下不了决心彻底将其除掉。所以邬思道用"半隐"的方式，既解决了自己的温饱和生计问题，可以安心养老，同时将自己置身于雍正的视线之下，让雍正放心。
而实际上，此时前往李卫府上，成为了邬思道想要"半隐"同时也是雍正同意其"半隐"的唯一去处。
之后邬思道借由帮助田文镜彻查山西藩库弊案，成功"跳槽"到了田文镜府上，并且向田文镜索取了每年八千两的幕酬。
邬思道并不是爱财之人，但是在田文镜府上，他却对这份幕酬反复提及，一方面，他这是在故意激怒田文镜，让田文镜主动将自己赶出府上，另一方面，这个钱是他未来的养老钱，是他和如月未来的生活费用，他必须要拿到。
于是，田文镜在邬思道的反复讨要下，不厌其烦，最终兑现了其四千两幕酬，将其驱赶出府，之后，雍正也没有派人再去追寻，可以说也算是最终放过了邬思道，准许其"全隐"，也给予了他"自由"。
而此时的邬思道，尽管没有得到高官厚禄，但是他并非一无所获。
在田文镜处取得的数千两白银，相当于一个四品京官几十年的俸禄；一位服侍自己的丫头，这是雍正和十三阿哥胤祥对于邬思道的歉意体现；当然还有一份助君夺位的经历，这也能让邬思道感到一份信心以及自我认同。
