"他的身材极为高大，手执一面写有黑字的杏黄大旗，并且把这面旗帜不时指向所有的方向，这应该就是僧格林沁之旗，所有的官兵似乎都在注视着它。"法军一名军官后来这样写道，"当全军精锐保卫的那座桥上已经横尸遍地，他依然屹立在那里，始终独自一人，任凭子弹在他的身边嗖嗖穿过、炮弹在他四周隆隆轰鸣，他也岿然不动，他的那股勇气，令我们都感到无限地钦佩，直到最后一颗流弹击中了他，大旗才缓缓地倒下，随着一起倒下去的是他紧紧抓住旗杆的手。"
后世已经无法考究这位旗手是谁，他的命运似乎是僧格林沁骑兵的真实写照，既悲怆又英勇地退出舞台。骑兵从诞生到无敌，占据了古代史的大半时间，在这么长的时间里，无论是东方还是西方，都有大批它的忠实信徒，从僧格林沁到堂吉诃德。但这种迷恋是盲目的，任何事物都有它的生存周期，过了这个期限，就会被新生事物所取代，被历史长河冲走，没有人能够挽留住。
因此，顺应这个时代的变革，投身于、投资于新经济之中，是避免被淘汰的不二法门，越早认识到这点，效果可能会越好。
八里桥之战后，僧格林沁被革除亲王，不久，直隶、山东等地的捻军势大，咸丰无人可用，便又一次恢复僧格林沁爵位，令其统兵前往镇压。但由于轻敌，中了捻军的诱敌之计，骑兵在高楼寨中了埋伏。
不知道当僧格林沁最终潜伏在一片麦田中时，会不会想，如果在八里桥不过于迷信骑兵出击，能够多保留一些骑兵主力下来，也许就不会有自己的英雄末路了呢？
关于这一点，我们似乎永远都未可知。
