▲成都武侯祠（摄图网授权）。
当忠君爱国的新儒学日益禁锢思想后，这一情况才发生变化。庆历年间（1041-1048年），蒋堂知益州，在搞基建时发现木材不够用，下令拆毁刘禅祠，将材料用于建造其他建筑。
蜀人极为不满，表示强烈抗议，一时间甚至出现"狱讼滋多"的情况。
蒋堂坚持强拆，抗议无效，因为在这些儒生看来，刘禅亡国，于汉是不忠，于父是不孝，这样的人不配拥有专祠。
在成王败寇的理念下，有些所谓明君可以将残暴不仁当作英明神武，将好大喜功视为锐意进取，而像刘禅这样的亡国之君，就只能贴上无德无能、呆头呆脑的标签，永世不得翻身了。
