张九龄这一预言忠告,不但未引起玄宗警觉,反而指责张九龄枉害忠良，昏聩的玄宗这时已到了忠奸不辨的地步。不仅如此,玄宗最宠爱的杨贵妃还把安禄山收为养子。再加上安禄山手段狡猾,善于谄媚逢迎,更使安禄山备受宠幸,玄宗把安禄山视为安边长城,并屡屡升官,成为掌握河北、山西、辽宁西部军政、民政、财政大权的最为显赫之人。
安禄山野心勃勃,他见大唐政治败坏,军备空虚,便于天宝十四年(755)以声讨宰相杨国忠为名,自范阳(今北京市城区西南)起兵,公开叛乱朝廷,一路所向无敌。次年安禄山便在洛阳称大燕皇帝,后又攻陷潼关,京城长安大乱,玄宗被迫逃往成都,在路上又被迫缢杀心爱的杨贵妃。
从此,玄宗的伤心不断,且一天比一天严重。值得一提的是,张九龄已于开元二十八年(740)去世。在他去世后的十五年,即天宝十四年(755),玄宗流亡在成都,面对这种悲惨的局面,一方面在咀嚼着自讨的苦果,一方面想起宰相张九龄对重用李林甫、安禄山必乱国家的先知预见,心中极为懊悔,很自然地掉下几滴老泪。
为追怀张九龄,玄宗特派专使去张九龄老家曲江(今广东曲江)祭奠亡灵,并厚恤其家,还特别下诏褒赠:"正大厦者柱石之力,昌帝业者辅相之臣,生则保其荣名,殁则称其盛德…"这时玄宗无论对张九龄评说得多么好听、动人,都为时已晚了。
