圣库制度是太平军后勤保障的基本制度，从军帅至两司马的5级单位都设有圣库，官兵可根据需要从圣库中领取物资。起兵之初，太平军对"缴获一切归公"的底线把得很严。1851年9月攻占广西永安后，洪秀全下令"各军各营众兵将……所得金宝、绸帛、宝物等项，不得私藏，尽缴归天朝圣库，逆者议罪"。太平军只许官兵持有5两以下银钱，违反者以叛徒论处。定都天京后，太平军又设立了总圣库和总圣粮，职能相当于总后勤部。圣库制度虽然逐渐遭到破坏，但在物资匮乏的情况下，这种战时供给制毕竟保障了太平军全体成员的最低生活必需。即使到后期，圣库制度仍勉力维持，"兵士甚至可按月领到两块银元"。
据英国传教士观察，虽然定都天京后，太平天国领导层大兴土木，腐化堕落，但至少到1853年冬，太平军仍恪守"官兵一致"原则，全军实行供给制，基本标准上至天王洪秀全，下至普通士兵，差别并不大。当然，绝对平等是不可能的，比如天王每天额外补助10斤肉，依次减少，到总制减为半斤。另外，每7天发给军官100文钱、士兵50文钱生活津贴，称"礼拜钱"。每25人每7天发200斤米、油盐各7斤，下级军官可随时向上级申请数目不等的买菜钱，打下大城市、大战胜利或年节期间，另发给餐费，比如1853年太平军在武昌过春节，就每营发给猪一头、钱数贯，间或还给部队发放牛羊，并设"宰夫街"，供各军自行领取肉食。
太平军的服装起初比较混乱，"由粤西至长沙，尚皆布衣褴褛，缝数寸黄布于衣襟，以为记号，囚首垢面，鹑衣百结者，比比皆是"。即便洪秀全、杨秀清等领导人，也不过穿戴红袍、红风帽而已。太平军常年在南方丘陵、水网地带作战，打仗时多短衣赤足，取其登涉轻便，唯以包巾区分等级。一般来说，新兵扎红巾，军官和老兵包黄巾，旅帅以下黄布巾，以上则为黄绸巾，"拖长一寸，官大一级"。
