而就在这段黑暗的岁月，李泌既没有退缩、也没有擅权，他"居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君"，无论身在何处，都秉承忠君爱国之心，积极为平定叛乱、治理国家出谋划策；
在政治迫害成风的大环境下，李泌不党同伐异，也不助纣为虐，更不独善其身，他从大局出发，多次协调皇室内部、帝王与功臣之间的关系，为此不惜冒着忤逆圣意乃至杀头的风险。这种坦坦荡荡、竭诚为公的态度，使他受到了历任皇帝的尊重。
但伴君如伴虎，李泌之所以屡屡在残酷的政治斗争中全身而退，与他高超的政治智慧无不关系。《旧唐书》称他"累为权幸忌嫉，恒由智免"，他最大的智，就是上文提到的信奉道教。
史书嘲讽李泌："居相位而谈鬼神，乃见狂妄浮薄之踪"，但这种看似愚昧的信仰，更像是李泌的一种生存方式，他依靠求道的包装，成功树立起淡泊名利、毫无野心的人设，既获取了皇帝的信任，又避免了同僚们的嫉恨；正是因为这样，在激烈的朝堂博弈中，李泌虽历经数次沉浮，却总能以全身而退。这一招，也许是借鉴了当初张良的榜样。
知易行难，张良、李泌之所以难能可贵，就在于他们身怀救国济民大才，却能在实现抱负后无视荣华富贵的诱惑，敢于装疯卖傻、急流勇退。时至今日，这仍具有借鉴意义。
