闯王李自成隐居在甘肃兰州榆中县青城镇的说法，是源于自五年前的一次明史学术讨论会。有人爆出李自成兵败后没有被杀，而是在叔父李斌和堂兄李自盛的保护下，隐居在甘肃榆中青城镇，死后埋在青城镇河边的龙头堡子。
李自成来到青城镇隐居有依据吗？据说发现闯王李自成藏身之处的是榆中县青城镇的一位罗姓村民，他说自己十岁时，有一次跟爷爷去青城镇附近的红岘沟运石板，在沟里的山崖上有个山洞，爷爷告诉他那就是李自成当年的避难洞。
这是此说法的第一个依据，第二个依据是在青城镇发件的一本名叫《李氏家谱》的神秘家谱。在这本家谱中记载，"二始祖为李建和，生一子叫李虹，李虹生子曰自成，分居赵家村。"说李自成"因闯乱国事，合家各移逃性命。"
还有一个依据是兰州惊现的"永昌元年"青花人物大梅瓶，而"永昌"正是李自成大顺的年号，据说这个梅瓶与李氏家族有着某些联系。至于具体是啥联系，不得而知。最后就是位于龙头堡子的李自成墓，据说每年都有公开祭扫。
李自成是否隐居到青城镇都很难说，那么青城镇李自成的墓，也就自然谈不上什么真实性了，除非出现颠覆性的考古发掘。从目前的这三个支撑依据来看，李自成隐居且葬在兰州青城镇的说法，显然很突兀且很脆弱。
李自成的去向及其它葬地
湖北九宫山李自成墓
据明清官方文献记载，当年李自成一路溃败南撤，在湖北九宫山与追至的英亲王阿济格发生激战，李自成全军覆没，只带二十余人突围。一路上又遭当地乡勇堵截，在到达小月山朱寨的外面被当地的乡勇所击杀，后葬于闯王陵。
阿济格第一次奏报中说，闯贼军队已被消灭，李自成已死于当地乡勇之手。后来朝廷得到消息说李自成并没有死，贼兵还为数不少。一个月后，阿济格又奏报说，李自成死在深山之中，曾派人前去验尸，但尸朽莫辨不能确认。
由此可知，阿济格当时根本就没有掌握李自成死亡的确凿证据，阿济格的这个结论让清廷及他本人非常的尴尬。摄政王多尔衮在一怒之下将阿济格降为郡王，之后的清廷还是选择相信李自成被乡勇所杀，但这也算无奈的选择。
还有在九宫山挖到的一个明末清初马镫，相似的马镫在《九宫山志》中也有记载。记载中的马镫是黄金色的，上面雕铸两只龙头且有"永昌"二字。而出土的这个马镫也有龙头形态，但没有"永昌"二字，无字的马镫很难有说服力。
还有很多的各种疑似的绵软证据，但都不能有力的证明李自成就是死在九宫山，虽然这种说法广为流传，但也是缺乏确凿的证据的。
湖南石门夹山寺古墓
1981年，考古工作者在湖南石门夹山寺偶然发现了一座古墓，据出土的石碑记载，墓主人是一位于顺治九年来到夹山的和尚。墓中还发现了一只青花瓷坛，瓷坛釉面装饰有麒麟和凤凰的图案。据此，考古者认为此和尚来头不小。
后来又发现了明末清初龟形敕印和"奉天玉诏"的铜牌，这些出土物都说明这个奉天和尚与皇家有着莫大的关联。再结合李自成家乡米脂的一些考证，可以推测这个奉天和尚极有可能就是闯王李自成。这便是李自成出家为僧的说法。
李自成是否就是隐遁出家的奉天和尚？史学界最终没有定论，所有的研究推理终究只是一种猜测。然而，李自成隐居兰州青城镇的说法比起以上两种说法，其举证过程与相关的证据就显得太过牵强与孤立。
对于既无考古又无文字记载的这种说法，我们只能听听而已，真实性还有待考证。如果当年的李自成没有身死九宫山，也没选择出家为僧，那么他的命运结局又会如何？正是因为李自成结局的这种不确定，才有了他身后的众说纷纭。
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