在凸显曹魏的背后，对待蜀汉和东吴的分量就存在顾此失彼。陈寿写《三国志》，魏国有王沈的《魏书》，吴国有韦昭的《吴书》可作参考，偏偏陈寿认为蜀汉搜集史料非常困难，费了很大心血，《蜀书》才仅有十五卷，勉强算全书四分之一。历来人们都相信《蜀书》中的解释，蜀汉是没有史官，但如今已经有一些研究者指出，看来这是陈寿刻意隐瞒的事实。《蜀书·后主传》清清楚楚记载："景耀元年，姜维还成都。史官言景星见，于是大赦，改年。宦人黄皓始专政。吴大将军孙琳废其主亮，立琅邪王休。"
景耀元年是刘禅在位的第三十五年，距离诸葛亮去世已有二十三年。这一年改元为"景耀"的原因是因为"史官言景星见，于是大赦，改年"，很明确指蜀汉有史官。史官的职责之一是观察天象，记录发生的朝野事实。这从汉朝司马谈、司马迁父子任太史令就是如此，蜀汉以汉朝为延续，自然也继承汉朝史官传统。后主传并非孤证，后世刘知几根据陈寿在《蜀志》其他的史料还记述有"王崇补东观，许慈掌礼仪。又郤正为秘书郎，广求益部（益州）书籍，斯则典校无缺，属辞有所矣。"他就指陈寿故意制造"曲笔"，有失公正。
熟悉古代历史的都清楚，东观也是汉代朝廷所设的史馆称谓，东观郎就是史馆官员。陈寿自己就在蜀汉出任过"东观秘书郎"，他应该很清楚蜀汉史料书籍的情况。后来陈寿还利用当地搜集的资料编撰《诸葛亮集》和《益部耆旧传》。汉代东观职位有一个非常著名的人物班固，当年就参与编撰了一部《东观汉记》。
《三国志》古籍书页
