据史料记载，魏晋时期的清淡之士崇尚玄学，而手执塵尾已成为身份的象征。如赵翼在《二十二史记》云：“六朝人清谈必用塵尾……盖初以谈玄用之，相习成俗，遂为名流雅”。因而塵尾扇不仅仅是魏晋清谈之士和讲学论道之人追求的一种时尚，更是社会上层的贵族富人所用之物，如南齐陈显达在教育子女时说：“塵尾扇是王谢家物，汝不须捉此自随。”
在洛阳龙门莲花洞的石刻仪仗图就足以表明在北魏时期已经出现了塵尾形的仪仗扇，而西魏时期的敦煌壁画中也同样有类似这种形制的塵尾形仪仗扇。或许是唐人比较崇尚古人，类似塵尾形仪仗扇在唐代墓室壁画以及唐人绘画作品中有很多。如在唐代阎立本的名画《步辇图》中就能清晰地皇帝后面的两位宫女举着“仪仗扇”侍奉左右。
唐朝又是团扇流行的时代，因此绢制的团形仪仗扇丰富了唐代仪仗扇的种类。如团扇、偏扇、方扇、雉尾扇和孔雀扇等都属仪仗扇的种类。关于唐代仪仗扇的情况在《新唐书.仪卫志》（卷二三）中有记载：
