岳霖之子岳珂，在父亲死后继承了这项工程，又历时很久，终于编写成功《吁天辩诬》，《天定录》等书，为祖父的清白据理力争，流传后世。这也成为了后世人研究岳飞生平，两宋交际政治格局的重要史料。在读过以上作品以后，无数人称赞"感人！""做得好！"，因为这不仅仅是在为一个冤屈的将领平反，更让我们看到了世人对"忠义，气节"等品格的追求。
值得一提的是，有的人评价"岳珂吹嘘岳飞"，但实际上任何史书都会有春秋笔法，就拿《史记》来说，司马迁格外赞美那些遇到大转折善于明哲保身的人，相反对宁折不屈的人则持否定态度（此观点见于《大秦帝国》作者的采访）。更何况，岳霖，岳珂是岳飞的直系亲属，先辈含冤而死，有些情绪，表达在作品中也是合理，实在不能用"吹嘘"二字。
前面我们提到一句《射雕英雄传》中的武穆遗书，内含顶级兵法，相传得到它可得天下，后来留给郭靖研究，镇守襄阳。我想金庸设计这个情节也是别有用心。昔日大金国的首领利用议和害死岳飞，岳飞空有救国热血，却付诸东流。今日在武侠作品中，岳飞一部兵书就能让金国的完颜洪烈，完颜康争破头颅，这何尝不是一种讽刺。同时，郭靖所处的是个弱国，他手握岳飞兵法，象征着精神的传承，郭靖勇敢的与敌人抗衡，即使死在襄阳城楼上也在所不惜，这不正是金庸借郭靖之身续写了岳飞的结局吗--与敌人奋战到死。
