汪寿华生前曾对周围同志说：革命是追求真理的事业，我们应尽力地走我们现在应走的路。如果牺牲了，以后的路自会有人来继续走下去的。
我党杰出的工人运动组织者、上海总工会委员长、五卅反帝爱国斗争的主要领导人汪寿华，一生追求真理，一生为工运事业奋斗，为救国救民而奋斗，用年轻的生命诠释了初心与坚守。
在汪寿华牺牲的22年之后，伟大的中华人民共和国成立，中国人民站了起来，汪寿华可以瞑目了。
但是在新中国，估计没有多少人知道汪寿华是谁。
可杜月笙，却是家喻户晓的传奇人物。
因为曾经一段时间，市面上书店里到处是杜月笙的传记，并流传一句话：做人要学杜月笙！
这简直就是最大的讽刺！
汪寿华烈士泉下有知，不知作何感想。
革命历史被遗忘，双手沾满鲜血的反革命黑帮头子被很多人树为学习的榜样。
做人就学杜月笙，经商就学胡雪岩......
胡雪岩是干嘛的，和大清沆瀣一气官商交易开钱庄的，于国于民，没有任何贡献.....
不仅如此，号称抗战三日必亡国，为蒋介石寻找政治依据的投降派胡适，被追捧为大师；
饿殍遍地、食不果腹的动荡民国岁月，被追捧为黄金10年；
什么是价值观的迷失？
就是杜月笙是怎么赚钱的没关系，他做了什么也没关系，关键他成功了，至于他走私贩毒、包娼庇赌，甚至于屠杀上海革命志士，那都不重要，重要的是要学他不择手段逆袭上位，他赚到了，学习他怎么纵横捭阖，勾结一个个反动势力；
胡适有什么反动号召也没有关系，他对国家对民族没有丝毫的贡献也不重要，重要的是胡适是人生赢家，在美国拿了31个博士学位，在国家民族危难之际，胡适依然能够在美国吃香的喝辣的；
民国没有工业，没有科技，这都不重要，匪患四起、鸦片横行、军阀横征暴敛，饥民背井离乡，这都不重要，重要的是上海的官僚和公子们莺歌燕舞，纸醉金迷；
这个世界是否黑暗，国家是否有希望都无所谓，重要的是自己是不是成功人士。
评价的标准不是为社会做了多少贡献，不是帮助了多少人，而是是不是有钱，是不是有权。
典型的笑贫不笑娼，西方世界的丛林法则。
就如同胡适一样，早早的加入了汪精卫的低调俱乐部，希望与日寇媾和，后来家国沦陷，叫嚣抗战必亡国的胡适一飞机飞到纽约，而普通人民在日寇的铁蹄之下，这些关他屁事。
因为在这种思潮之下，是不可能有先富带动后富，或者共同富裕的。
只能是「跑跑」越来越多，谁先富谁先跑，傻子才带后富。
有没有社会贡献不重要，重要的是有没有挣钱。
