孔融是孔子后人，孔子之说，又以孝为先，曹操治罪孔融，就是以其所谓的"不孝言论"（"败伦乱礼"），然而这些"流言蜚语"，竟又出自一个死无对证的祢衡之口，曹操"以彼之道，还施彼身"，但其险恶用心已昭然若揭。
曹操诛杀孔融，绝非因为一篇文章，其实，孔融和曹操都是借题发挥，说到底是以孔融为代表的汉室保守派与曹魏新兴势力之间的一次隔空喊话，而"禁酒令"恰好成为矛盾引爆的导火索。董卓废立时，孔融就常有匡正直言，忤逆董卓，遭降职。曹操终图汉室的野心，孔融更心知肚明，他的辩难文章，一举戳穿曹操的"伪诈"。
"若必网廉士而后可用，则齐桓何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。"曹操虽然颁布求贤令，但他"酷虐变诈"，"持法峻刻"，又以权变、务实知名。所以，虽然用人不拘一格，但也杀杨修、孔融，当然，此等杀伐皆有出处。
杨修之死源于曹植，孔融"负有高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。"所以，孔融徒逞口舌之利，妄谈义理，终以著文遭诛；徐邈功业卓著，虽饮酒不止，仍得以全身。显然，这才是曹操的"壶中乾坤"。否则，曹操既然能放过一个真正的对手---刘备，又何以容不下孔融、祢衡这些书无寸铁的书生？
文章出处：
《南方都市报》之"酒徒政治与壶中乾坤"
