魏书云'绍,逢之庶子,出后伯父成'。如此记(英雄记)所言,则似实成所生。夫人追服所生,礼无其文,况於所后而可以行之!二书未详孰是。
"
裴松之的意思很明显,他认为从《英雄记》的记载来看,袁绍的确应该是袁成所生。他的理由是袁绍追行父丧的这种"
追服"
补丧的行为,从礼法记载和规定上来讲都没有明确的要求,更何况他要是一个过继给袁成的儿子的话,就更个没有这个必要了。所以他的这种行为只能是出于本心意愿的为自己的亲生父亲进行补丧。
魏书云'绍,逢之庶子,出后伯父成'。如此记(英雄记)所言,则似实成所生。夫人追服所生,礼无其文,况於所后而可以行之!二书未详孰是。
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裴松之的意思很明显,他认为从《英雄记》的记载来看,袁绍的确应该是袁成所生。他的理由是袁绍追行父丧的这种"
追服"
补丧的行为,从礼法记载和规定上来讲都没有明确的要求,更何况他要是一个过继给袁成的儿子的话,就更个没有这个必要了。所以他的这种行为只能是出于本心意愿的为自己的亲生父亲进行补丧。