他将38个儿女送往国外，告诫他们不许做中国子民，最后结局如何(4)

这种改革既有对王府井大街的拓展整修，又有对女性权利的放宽，允许她们可以进入戏院，随后他还建立了新式的警察机构，下令对京师的治安进行严查，即便是他的妻子违反交通规则也要受到处罚。但是这些个人方式下的改革，缺少其他勋贵的支持，最终在善耆提出裁撤步军统领衙门时，善耆又一次被罢免。

也正是在顽固派、改革派的斗争之中，大清王朝终于行至末路。1910年，进步青年汪精卫前往北京，意欲谋杀当时的摄政王载沣，但是行动事泄被捕。自觉已无生机的汪精卫，在狱中写下了数首《被逮口占》，一句"引刀成一快，不负少年头"更可谓是铁骨铮铮。如果历史就此圆了汪精卫的赴死之心，英雄的称谓他也自然当得，但可惜历史没有假设。当时负责主审此案的正是善耆，在看了汪精卫的手稿并与他进行了"舌战"之后，对汪精卫他选择了从轻处罚，不久之后更是将他释放。对于与汪精卫的谈话，他甚至戏谑的说"若不是王族，自己早就加入了革命党了"。可见他是开明、有远见卓识的，但他的这种开明、远见卓识也是有前提的那就是要维系大清统治。

1911年的武昌起义，为了阻止清帝逊位与革命政府议和，善耆与良弼等人成立了宗社党。不过在大势所趋面前，随着良弼被炸死，宗社党终究没有成功。而溥仪逊位，对于善耆而言无疑是巨大的打击，他并不甘心。于是在旅顺在他的好友、把兄弟川岛浪速的帮助怂恿之下，为了复辟他开始无所不用其极。

善耆开始鼓吹"中日提携"，甚至明治天皇去世他竟身穿丧服斋戒。1914年4月，日本人又极力谋划满蒙独立，善耆也自然成为了培植对象。为了继续拉近与川岛浪速的关系，善耆甚至将只有6岁的女儿送给了川岛浪速当养女。很快宗社党又在善耆、溥伟、川岛浪速等人的支持下在日本东京重建。但是就在他们想借助袁世凯的称帝发动分裂行径之际，却被军阀张作霖剿灭。而袁世凯死后，段祺瑞上台，由于段祺瑞是亲日派，日本人为了自身利益宗社党也沦为摆设。