这或许也算是另一种程度的罪己,只是因为没有造成实际的伤亡,不用诏告天下,仅限于朝廷上的议论而已。若是造成实际伤亡的灾害,皇帝则常常会下罪己诏自谴,其内容不外乎以下四项:
一、强调自己奉天承运的身份,表达自己因失职导致灾害时心中的内疚;
二、反省自己的德行;
三、对自己为政不力自我批判;
这或许也算是另一种程度的罪己,只是因为没有造成实际的伤亡,不用诏告天下,仅限于朝廷上的议论而已。若是造成实际伤亡的灾害,皇帝则常常会下罪己诏自谴,其内容不外乎以下四项:
一、强调自己奉天承运的身份,表达自己因失职导致灾害时心中的内疚;
二、反省自己的德行;
三、对自己为政不力自我批判;