即使建文帝的子孙后代也不相信建文帝自焚而死，明神宗朱翊钧就是一例。万历二年十月十七日，他向内阁首辅张居正提出了思虑已久的问题："闻建文帝当时逃逸，果否?"张居正如实回答："国史不载此事，但故老相传，言建文当靖难师入城，即削发披缁从间道走出，人无知道。至正统间，忽于云南邮壁题诗一首，有'沦落江湖数十秋'之句。有一御史觉其有异，召而问之。
老僧坐地不跪，曰：'吾欲归骨故园。'乃验知为建文也。御史以闻，遂驿召来京，入宫验之，良是。是年已七八十矣。莫知其所终。"具有反讽意味的是，这段文字见于作为国史的《明神宗实录》。明神宗要张居正把建文帝在云南驿站墙壁上的题诗抄写出来，全文如下："沦落江湖四十秋，归来白发已盈头。乾坤有恨家何在?江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声愁。
然而让人意想不到的是，在建文帝失踪六百多年之后，竟然有人出来认祖归宗了，而且还带着他的证据。84岁的南京有线电厂退休工程师让庆光老先生带着一本自家保藏多年的《让氏家谱》找到当地记者，将家谱翻开，让先生告诉记者，其实建文帝当时根本没有自焚而亡，而是选择逃离了南京，从此改名为让銮，在湖北定居。世世代代都生活于此，让庆光先生说他自己就是建文帝的十五世孙。
这位让先生拿出了自己的家谱，向记者阐述了建文帝朱允文朱允炆开创"让"姓的历史源流。让庆光称，让氏先祖朱允文是明朝的第二代皇帝，其父朱标是明太祖朱元璋的长子，早年立为太子，不幸中年早逝。朱元璋按封建礼法传统，立朱允文为皇太孙。1399年，朱元璋去世，皇太孙朱允文即位，史称："建文帝"，但在位仅仅四年，建文帝的四叔燕王朱棣就发动"靖难之变"用武力推翻了朱允文。
