有意思的是，在古汉语中，静和净曾经是通用的，一个人安安静静，不急不躁，恰恰也说明他心地的纯净，没有很多的私心杂念，没有过分的奢求和欲望。我们要先降伏这烦躁的心，才能致虚极，守静笃。
我们常常以镜喻水，说水面如镜可以映出世间万物，然而，这种映射唯有平静的水面才能，波涛汹涌的水永远都无法做到，是因为其间充满了泡沫。对人来讲，道理其实一样--静水流深，静能生慧。
君子俭以养德
除了静，诸葛亮要强调的另一个修身重点是俭。在生产力低下、物质匮乏的中国古代社会，一个君子首先是爱物惜物的，这既是对大自然的敬畏，也是对人的劳动的尊重。因此古人常常教育子弟"一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰"。时至今日，很多人认为俭已经过时了，更有甚者，还会鼓吹"有消费才能促进生产""越会花钱的人才越能赚钱"等。
《左传》上说：俭，德之共也；侈，恶之大也。当下社会，很多人热衷炫富，在他们眼中，占有更多、更高级的物质就是成功的标志。古人讲"君子役物，小人役于物"，当一个人内心缺乏力量，没有对于"道"的理解和认同，就会被自己的眼耳鼻舌身所牵引，以满足物质欲望为最高追求，这也就是孟子所讲的"从其大体为大人，从其小体为小人"。
