示儿做君子
文化人类学认为，一切文化的核心机密是集体人格，而中华文化的人格理想是君子之道。《诫子书》开门见山，以"夫君子之行"开篇，让我们一目了然：诸葛亮为儿子树立的一个根本目标，正是做一位"君子"，全篇都是围绕着这个核心展开的。
事实上，君子的概念，在西周时期特指贵族，乃就社会地位而言。时至孔子，"君子"才成为儒家人格的典范和标尺，人们开始称呼那些有德之士为君子。
有不少人质疑君子人格在当今社会的价值，也曾有"卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭"这样的诗句流传。然而，幽默的鲁迅先生却说"捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有"。
为什么我们理应崇尚君子？首先，从大处讲，是否确立和推崇君子人格，直接关系到整个文化生态的健康有序，甚至民族存亡和国家兴衰。在某种意义上，复兴中华文化，就是要寻找和优化整个民族的集体人格。当越来越多的人认同践行君子之道，中国人的灵魂才会找到故乡。
