古人对待亡国之君的态度, 为什么会从善待变为斩草除根(5)

2021-07-16 07:32     360kuai

对亡国之君大开杀戒,开始于南朝宋武帝刘裕。刘裕代东晋而立,开创了刘宋,东晋的末代君主司马德文为了全身而退,十分配合的完成了禅让的仪式,同时,不等所谓的"三让礼"开始,就直接从皇宫搬了出去。刘裕虽然一开始按照规矩封了司马德文一个爵位,但最后还是派兵把司马德文杀害,并对司马氏痛下杀手,开了后世屠杀前朝末代君主与宗室的先河。

为何历史的进程到了刘宋这里,就不再按照二王三恪厚待前朝君主呢?究其原因,产生这种现象的核心,在于拥有皇权的家族和个人开始了转变。先秦以前,一直到东晋世族时代,政治实际上是一种"贵族政治",参与者都是有传承的世家大族,政治的一个核心是"礼",礼维护了最强大的家族,也是最高统治者的统治。同时,也让所有政治的参与者有要有风度,不能只顾着利益。礼要求皇权的争夺者们在血腥的竞争中要吃相好看,要有风度与礼节。

陈霸先(503年-559年),字兴国,南北朝时期陈朝开国皇帝_图

但到了东晋的末期,社会的巨大动荡让世族、贵族们的辉煌开始逐渐成为过往。社会的动荡,使皇权的争夺者由贵族转向平民、乃至兵痞流氓阶层,统治艺术的内在核心"礼"在这一时期受到了极大地破坏。从此,中国历史上改朝换代所产生的新王朝,很少有能按照二王三恪厚待亡国之君。

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