古人对待亡国之君的态度, 为什么会从善待变为斩草除根(3)

2021-07-16 07:32     360kuai

桀(?―公元前1600年),姒姓,史称夏桀_图

商汤灭夏,将作为亡国之君的夏桀流放在了南巢,而夏桀的周围保留着原来的近侍之臣,基本上维持了奴隶制社会时的贵族生活。周武王伐纣灭商,作为亡国之君的商纣王举火自焚。但如果按照二王三恪,纣王的下场很有可能是和夏桀一样的,这一点可以通过武王在纣王自焚后的叹息与分封纣王二子为诸侯,允许他们裂土封爵可以看出。就算是到了后世所谓的暴秦统一六国时,秦始皇也没有对六国原贵族进行屠杀,只不过对他们进行了迁徙与监视。

二王三恪制度施行最典型的例子,莫过于汉献帝与曹魏,曹魏与司马氏两次政权交接的过程中。汉献帝自即位后,汉家的天下便摇摇欲坠,等到曹丕显露出野心准备取而代之时,汉献帝刘协为了保全自己,配合曹丕完成了一场禅让的大戏,曹丕封这位汉家的亡国之君为山阳公,食邑万户。同时,山阳公位在诸侯王之上,享受着极其高的礼遇,如奏事不称臣,受诏不拜,封地里还可以奉汉朝的正朔,出行仪仗照如天子。这使得曹魏建立的过程中避免了大规模的流血,汉帝获得了全身而退;同时还表明了曹魏政权的正统性,一举多得,正好验证了上文所提到的二王三恪制度的好处。

刘协(181年4月2日-234年4月21日),即汉献帝_图

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